Apoyo la creación de un museo en la ciudad

APOYO

 

La creación de un Museo en mi ciudad.

 

 La creación de un museo en Zafra creo que sería muy interesante y por tanto lo apoyaría sin ninguna duda, justificaré mi opinión respondiendo a varias preguntas:
 

  1ª) ¿Por qué crear un museo?

 1º- Por que Zafra tiene un gran patrimonio histórico-artístico declarado de interés nacional en 1.965.

 2º- Por que sería útil y provechoso como un recurso educativo y de aprendizaje.

3º- Por que beneficiaría económicamente a la ciudad ya que crearía empleo y riqueza.

 4º- Por que favorece la conservación, investigación y difusión del patrimonio histórico-artístico.

 5º- Por que ayudaría a que las personas de Zafra tomásemos conciencia de nuestro pasado.

  2ª) ¿Para qué crear un museo?

 

 Creo que sería un método estupendo para dar a conocer nuestro patrimonio, para descubrir nuestra historia y sobre todo para despertar la curiosidad por nuestra propia ciudad.

  3ª) ¿Qué habría en el museo?

 

 Podría ser un museo histórico, artístico, etnográfico, etc. que diera a todas las personas que lo visitaran una idea de nuestra ciudad, de nuestra historia, nuestra cultura, costumbres, folklore, lenguaje, nuestras fiestas (como la Feria del Moco, de la Luna al Fuego Semana Santa, Romería de Belén, etc.).

 En mi opinión sería importante que una parte del museo estuviera dedicada a la familia Suárez de Figueroa por que han influido mucho en los aspectos mencionados antes.

 

 

También tendría que aparecer en el museo hechos tan importantes como la Feria Ganadera que se creó hace mas de 500 años y que es fundamental para Zafra.

 

 La creación de la Empresa Diter que influyó mucho en el desarrollo económico de la ciudad.

 

 

  4ª) ¿Dónde podríamos situarlo?

Creo que lo situaría en una casa del casco histórico de Zafra que fuera amplia y grande, por ejemplo la Casa-Palacio del Marqués de Encinares que esta actualmente muy deteriorada y sería una estupenda oportunidad para rehabilitarla.

 

 

  5ª) ¿Cómo sería el museo?

 Me gustaría que no solo tuviera zonas de exposición, sino salas para el archivo de documentos históricos, etc. es decir espacios para "ver" sino también que el museo fuera un lugar que tuviera salas-taller en las que se pudieran hacer actividades recreativas y formativas para aprender, entretenerse e investigar, también biblioteca que cuente con una amplia bibliografía de Zafra, sala de proyecciones, sala de conferencias y sala de ordenadores para aprender de forma interactiva.

 Creo que de este modo Zafra sería un lugar más interesante para visitar, si ya Zafra es una ciudad bonita para visitar e interesante de conocer, la creación de un museo sería un motivo más para no dejar de hacerlo.

 

VISITA EL MUSEO DE ZAFRA

TENDRAS MUCHO GANADO

Analizo la fachada principal del Alcázar de Zafra

 

 

Analizo:

La fachada principal del Alcázar de Zafra.

 

Foto antigua del Alcázar de Zafra.

 

  Tengo que decir en un principio que aunque el Parador (como lo conocemos actualmente en Zafra) esta situado en un lugar muy céntrico y es paso obligado para ir a casi todos los sitios de mi ciudad sin embargo me he dado cuenta al buscar información para analizar su fachada que casi no me había fijado en lo espectacular que es ni en muchos de sus detalles.
 Según he podido averiguar el Alcázar de Zafra y su entorno no ha tenido siempre el mismo aspecto y ha pasado por distintas etapas constructivas, analizaré la fachada tal y como esta en la actualidad.

  Si nos situamos en las escaleras centrales de la Plaza del Corazón de María observamos en primer lugar tres estilos distintos en su construcción: árabe primitivo, gótico-mudéjar y renacimiento clásico y en segundo lugar una larga y amplia fachada que mide unos 150 metros y en la que podemos ver cuatro torreones de 24 metros de altura y 6 metros de diámetro.

  Dos de estos torreones flanquean la puerta principal, situada en el centro de la fachada oeste. En esta a la altura de la planta principal hay una ventana geminada cuyo alféizar lleva inscritos los apellidos "FIGUEROA-MANUEL" en letras góticas.
 

Ventana geminada.

 

  Más arriba podemos ver dos escudos esculpidos en un tablero de mármol blanco con recerco granítico pometeado. Y por encima una barbacana con troneras.

  En el mismo frontal están situados los escudos de Don Lorenzo Suarez de Figueroa, formado por las cinco hojas de higuera y el de su esposa Doña María Manuel, compuesto por un león rampante y ala armada de acero, adornando el conjunto de lambrequines con el siguiente lema:

"TODO VE POR MI ADIOS NOBLE ES".

  Observando el Alcázar es fácil ver que hay algunas partes que están "añadidas" a la construcción inicial porque son claramente diferentes y según he podido averiguar fue a principios del siglo XVII cuando se iniciaron unas reformas que incorporaron nuevas edificaciones de aire renacentista al viejo Alcázar.

  En primer lugar se construyeron dos alas adosadas a ambos lados de la puerta principal que se destinaron al servicio de palacio y a la Administración del Ducado de Feria, por esto se abrieron unas pequeñas puertas (junto a la puerta principal de palacio) para el acceso de los empleados.

  En la parte superior nos encontramos dos amplias azoteas con barandillas de mármol, cuyos balaustres se disponen entre pilastretes que soportan pequeños jarrones.

 

 

Foto de la fachada del Alcázar.



 

En segundo lugar en el lateral derecho del Alcázar veo otra edificación también distinta que yo pensaba por sus características que había sido construida no hace demasiado tiempo, sin embargo, se construyo entre 1605 y 1609 como pasadizo o  galería para unir el palacio con la Iglesia Conventual de Santa Marina, con el fin de que los Duques de Feria pudieran asistir a los actos litúrgicos sin salir al exterior.

  Este pasadizo tiene dos tramos de medidas diferentes, el primero es el que se hizo para unir el pasadizo a las galerías construidas poco antes y el segundo donde esta el paso a la iglesia.

  Estos dos tramos están unidos mediante una cadena de sillares graníticos en el ángulo.

  Toda la galería posee dos plantas que se apoyan en un zócalo de granito cuya altura va en aumento con el desnivel del terreno.

  La primera planta posee ventanas rectangulares con el cerco granítico, encima un guardapolvo y están protegidas con rejas.

  La segunda planta lleva once vanos pero lleva balcones con solería apoyada en dos ménsulas y barandillas de hierro.

  Todo el pasadizo se remata con una cornisa de granito.
 

Fachada de un tramo del pasadizo. 

  Por último creo que está muy bien conservado en el que las últimas reformas que se han realizado en el exterior cuidando del entorno en el que está, hacen al Alcázar todavía más espectacular, solamente me gustaría añadir un aspecto negativo y es que siempre esta abarrotado de coches y creo que debería estar prohibido aparcar en esta zona para respetar dicho entorno.

Foto de los jardines de la fachada.

Foto aérea.

Comparo la portada del hospital de Santiago y la portada de la Candelaria

 

Comparo:

Las portadas del Hospital de Santiago y la Iglesia de la Candelaria

 


















 

  Si comparo la portada del Hospital de Santiago y la portada de la Iglesia de la Candelaria veo que son muy distintas tanto en su estilo, en el material que se utilizó etc. por lo tanto voy a describirlas.

 

  Portada del Hospital de Santiago:
 

  Por lo que he leído en los libros consultados ésta fue en principio la casa del primer Señor de Feria establecido en Zafra y situada al borde de lo que debía ser el casco urbano de comienzos del s. XV. Una vez acabado el Alcázar, se trasladaron a vivir allí, y se empezó a utilizar como hospital.

  Creo que la portada puede considerarse obra de la última década del s. XV o del primer cuarto del s. XVI por lo que mezcla elementos mudéjares con elementos del gótico final.



 

Foto antigua de la fachada.

 

 

 

 Por lo que veo esta organizada verticalmente en dos partes. La parte inferior donde se encuentra la portada y la superior donde se encuentra el resto de la fachada.
 

Foto del pináculo.

 

 La portada esta hecha de piedra de granito labrada de estilo gótico, enmarcada toda ella por dos pilastras terminadas en alargados pináculos góticos.

Fachada de la entrada.

 

  Me centrare en la puerta de entrada, de arco rebajado dentro de un recuadro que la enmarca a modo de alfiz, muy decorada con los brotes o tallos que se entrelazan de forma regular y simétrica alrededor de la puerta de acceso.

  Entre el recuadro y las pilastras góticas hay dos baquetones que suben ondulándose hasta que llegan a la hornacina y a partir de ahí ascienden rectas hacia arriba.

  Me ha llamado la atención una concha que esta situada en la clave del arco de la puerta. Esta concha representa a la Orden de Santiago, esto hizo que la gente lo llamara así, aunque su nombre era el de Hospital de la Salutación, y por ese motivo se tapo la ventana superior y se pinto en su frente un fresco que representa la Anunciación  o Salutación del Arcángel San Gabriel a la Virgen, para que la gente no confundiera su nombre.

 
Como último detalle, me parece que la portada contrasta mucho con el resto del edificio, mucho más sencillo y simple.

 

  Iglesia de la Candelaria:
 

foto de la fachada de la candelaria.

  Como podéis ver en esta foto que he puesto de la puerta principal de la Candelaria, es muy distinta a la portada del Hospital de Santiago.
  Esta portada es la puerta principal de la Iglesia de la Candelaria, que se empezó a construir en 1527 en sustitución de otra iglesia que estaba situada en la Plaza Grande.
  La puerta esta orientada al oeste y hay otras dos puertas laterales que están de cara al norte y al sur.
 
 A finales del siglo XVI la puerta presenta una disposición muy sencilla similar a las puertas colaterales, no será hasta finales del año 1.700 cuando se termine la portada y tenga el mismo aspecto que en la actualidad.
  Según he leído esta portada iba a ser más compleja, pero por falta de recursos económicos se sustituyó por otra mas simple, la actual.
  La puerta principal, conocida en la época como puerta del Perdón es de estilo renacentista, con vano enmarcado por dobles columnas compuestas, elaborada con fino mármol y a cada lado un sencillo entablamiento que remata un frontón partido.

  En la parte superior veo una hornacina en la que esta la estatua de la Virgen de la Candelaria y tiene a los lados las de San Pedro y San Pablo que seguramente sean obras de Cristóbal Jiménez Morgado.

  Fotos de la Virgen de la Candelaria y otra foto de uno de los dos Santos.

   La puerta esta coronada por un ventanal redondo en forma de ojo de buey abierto.
  Como ya he dicho anteriormente las dos portadas son muy distintas, una muy recargada y la otra sencilla. A mi personalmente me gusta más la portada de la Iglesia de la Candelaria porque es bonita sin estar muy sobrecargada de adornos aunque su estado de conservación pueda ser mucho mejor ya que el mármol del que esta hecha la portada parece "sucio y oxidado" y seria conveniente restaurar no solo la portada sino toda la fachada.

  

Foto general de la fachada.



Arquitectura popular extremeña

 

 

Arquitectura popular extremeña

La Casa

 

 

  La principal construcción de la arquitectura popular es la vivienda y éstas son una:

 1º) Adaptación al medio físico extremeño tanto en lo relacionado con los materiales que se emplean en su construcción (la abundancia de granito y pizarra hacen que sean las rocas más utilizadas), como en la disposición de la vivienda (diferentes pisos y niveles en zonas montañosas y se extienden horizontalmente en zonas llanas).

  2º) Adaptación a las condiciones climáticas de Extremadura (en el centro y sur aparece la bóveda de ladrillo y los gruesos muros de carga que son elementos que aíslan la vivienda de las temperaturas extremas del invierno y del verano, mientras que en el norte es más habitual las construcciones de altura para proteger la vivienda del exceso de humedad).

  3º) Expresión de una actividad económica. La región extremeña es sobre todo agro-ganadera, de ahí que se construyan lugares para guardar animales o sus alimentos (cuadras, corrales, establos, gallineros, zahúrdas, ...) y espacios que sirven de almacén o secadero para los productos de la cosecha y la matanza.

  4º) Reflejo de una posición social y económica; el tamaño, los materiales, la decoración y el aspecto general de la casa.

  En función de esto distinguimos cuatro tipos de viviendas:

  1º) Vivienda elemental: chozos, casas redondas, alquería jurdana.

 2º) Casas de piedra: por ser este el material más utilizado para su construcción.

 3º) Casas de serranía: que utilizan un entramado de madera.

 Casa de Serranía

 4º) Casas del llano que son construcciones de muros blanqueados, de perfiles geométricos y se construyen más en superficie que en altura. Este tipo de casas presenta una gran variedad según las zonas de Extremadura, en su aspecto exterior, en la distribución. Dedicaré especial interés a dos elementos de estas casas:

 A) Fachada: generalmente blanqueada, posee una gran puerta enmarcada algunas veces por bloques de granito y otras con ladrillo, a cada lado de la puerta suele haber dos ventanas de mediano tamaño, cercadas por un filete sobresaliente. A menudo llevan rejas, unas veces en línea con la fachada y otras sobresalen con su poyo y guardapolvos. Sobre la puerta una pequeña ventana servía para iluminar y ventilar el doblado. En muchas ocasiones el doblado o sobrado se disimulaba simulando una planta de la vivienda, para ello se agrandaban las ventanas y se disponen balcones.

Casa del llano: ventana pequeña del doblado.

 



Ventana del doblado con forma de balcón.

 También hay que hablar de la decoración de las fachadas, más frecuente en el sur y cuanto más elevada sea la clase social. Son fachadas subdivididas mediante molduras y pilastras, las puertas resaltadas y molduradas, la ventanas con rejas colocadas sobre un poyo sobresaliente y rematadas con un tejadillo, dosel o guardapolvo. Todo realizado en ladrillo retocado y perfectamente encalado.

Casas populares extremeñas



  B) Paso: estas casas se estructuraban en torno de un corredor o paso central o lateral y siempre perpendicular a la fachada y a las crujías, corta los muros de carga y es el eje de distribución de la casa, a sus lados se disponen las diferentes habitaciones.

  El que este eje sea un espacio único o este compartimento depende de la relación entre la anchura del paso y la amplitud del vano abierto. El paso muestra un enmorrillado central que a veces se encontraba empedrado con cantos rodados, que frecuentemente forman dibujos florales o geométricos con baldosas rojas en los laterales. Su finalidad era impedir que los animales resbalasen al cruzar la casa entera para llegar a las cuadras situadas al fondo del corral.


BIBLIOGRAFÍA:

 - González Rodríguez, Alberto.
    Extremadura Popular: casas y pueblos. Badajoz, 2005.

  - Rubio Masa, Juan Carlos.
    Arquitectura Popular Extremeña: cuadernos populares nº 8.
    Mérida, 1985.

Bujarda

Bujarda

 

Yo al lado de una bujarda en buen estado.
 

 Un sábado por la mañana salí en bicicleta con mis amigos y decidimos ir en dirección La Lapa campo a través. Nos íbamos parando cuando veíamos algo que nos interesaba. Nos llamo la atención un montón de piedras que parecían que estaban colocadas de una manera especial. Nos paramos y yo me di cuenta que era una bujarda, porque estaba haciendo el trabajo de Pablo y les conté a mis amigos lo que sabia de ellas.

 

 Entonces empecé a relatar que las bujardas o chozos son todos aquellos espacios de habitación permanente o temporal de pastores y campesinos que tienen unas condiciones mínimas de habitabilidad.

 

 Se utilizaban como:

 -Vivienda de pastores, agricultores, jornaleros y guardas.

 -Refugio y albergue al lado de caminos y cañadas.

 -Almacén de productos agrícolas.

 -Para guardar animales.
 -Como aguardo en un lugar alto de la finca mientras el ganado pastaba.

Yo en los escombros de una bujarda cercana mas grande.

 

 Les conté también que se construían con materiales del lugar y que podían ser muy distintos:

 -Los había enteramente construidos de piedra (granítica o pizarrosa)levantadas con la técnica de "piedra seca". Esta técnica consiste en construir poniendo piedra sobre piedra  sin ningún material o pasta que aglutine el conjunto. Esta técnica es antiquísima y por su efectividad y escasa demanda de medios ha pervivido a lo largo de los años.

 -También los había de piedra y cerrados por una cubierta vegetal o con una techumbre de tejas.
 

Una bujarda mixta, de piedra y vegetal.

 

 -Los había enteramente de materias vegetales y podían ser fijos o móviles, aunque duraban muy poco por el material de que estaban hechos.

 -Chozos o bujardas de estructura trenzada de paja formando una sola pieza, son un tipo exclusivo de chozo extremeño.

Tipo de bujarda, ya mencionada, de estructura de paja entrelazada.

 

 En general son circulares o redondeados y tienen paredes de piedra de poca altura y que se van cerrando formando una falsa cúpula utilizando un procedimiento de aproximación de hiladas y una o dos ventanas.

Yo en una posición en la que se ve la posición de la bujarda, en un alto.

 

 Según para lo que fuera construido variaba de tamaño, forma, calidad de los materiales y el acabado de la obra.

 

 Por dentro las bujardas estaban distribuidas así:

 -En el centro el fuego para cocinar que llamaban hogar.

 -A la izquierda se colocaban los camastros.

 -En la pared interior se ponían las alacenas para colocar alimentos y cacharros.

 -Algunos bancos y un arcón para guardar la ropa.

 

 En el espacio exterior, junto a la puerta del chozo, solía haber un corralito o vestíbulo en el que se hacía la vida en verano y se guardaban los animales.

 

 Las bujardas o chozos han estado habitadas hasta principios de los años setenta pero hoy en día son un testimonio de una forma de vida, de una cultura y ejemplo de respeto al entorno y a la naturaleza.

 

 Tras hacer muestra de todos mis conocimientos mis amigos se quedaron anonadados.

 

Yo junto a la bujarda casi enterada por los años y su abandono.



Escudo Suarez de Figueroa

 

Escudo de los Suarez de Figueroa

 

Escudo situado en el convento Santa Clara

 

  El apellido Suárez de Figueroa esta ligado a la Casa de Feria que es la más importante familia nobiliaria que hubo en el sur de Extremadura en la Edad Media, tanto por las dimensiones que alcanzaría su estado señorial como por su protagonismo en la historia de Extremadura y España.

 

  El linaje de Suarez de Figueroa procede de Galicia y su escudo con cinco hojas de higuera tiene su origen en una proeza contra los musulmanes relacionada con el rescate de unas doncellas que les iban a ser entregadas en virtud del tributo de las Cien Doncellas, rescate llevado a cabo por un tal Fernando Fernández en un campo de higueras.

 



  El escudo se describe según la terminología precisa de la heráldica por el siguiente blasón:

 

  "En campo de oro cinco hojas de higuera de sinople puestas en aspa. Al timbre corona de Duque".

 SIMBOLOGIA DEL ESCUDO SUAREZ DE FIGUEROA

Cinco: El número cinco se corresponde con los cinco guijarros que David utilizó para derribar al gigante Goliat, las cinco llagas de Cristo, los cinco sentidos del hombre; su representación en heráldica es a través de la figura del sotuer o aspa, por lo que cuando se representa cinco veces la misma figura en un blasón habrá de ser en sotuer.

Higuera: Representa a los insignes bienhechores del Estado. También simboliza dulzura, abundancia y sabiduría religiosa.

Hoja: Símbolo de felicidad. la hoja de la higuera es el símbolo de un bienhechor de la república por su riqueza y solidaridad.

Oro: El oro simboliza el topacio. Las características heráldicas que le corresponden son: Nobleza, Magnanimidad, Riqueza, Poder, Luz, Constancia y Sabiduría. Por las Leyes de la heráldica, cuantos lleven este metal en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre.

  Sinople: El sinople es el nombre que en heráldica recibe el color verde. Las características heráldicas que le corresponden son: Esperanza, Fe, Amistad, Servicio y Respeto. Los que lleven este color en su escudo deben servir a su Soberano en el comercio y socorrer a los labradores.

 



Puerta de Jerez

Puerta de Jerez

 

 

 

 

  Un día paseando con mi padre me enseño donde había vivido de pequeño y me señalo una casa que esta situada casi enfrente de un arco que daba a una calle empedrada. Le pregunte que por que esa calle tenia ese arco y me conto que era una de las puertas de entrada a Zafra por que estaba situada en una llanura sin defensas naturales por lo que fue necesario construir un cerco amurallado que la protegiera.

 

  En un principio eran cuatro puertas pero se construyeron otras cuatro  que se llamaban Sevilla, Palacio, Maestranza, Los Santos, del Cubo, Nueva, Portillo del Niño y la de Jerez. Hoy tan solo permanecen con su primitivo aspecto de entrada a la muralla, las del Cubo, Palacio y Jerez.

 

  La puerta de Jerez por su parte exterior tiene: un arco ojival, un balcón central con dos hornacinas a cada lado, en las que hay unas estatuas que representan a San Crispín y San Crispiniano, patrones gremiales de los trabajadores del cuero. Por encima una espadaña hecha de ladrillo, en el que aparece el primitivo símbolo de la villa, que era el jarrón de azucenas junto con los escudos de la casa de Feria. En su parte interior tiene un balcón central y un arco ojival.

 

Yo en el Arco Puerta de Jerez.

 

 

  Apoyada sobre este doble arco ojival de sillería del conjunto de la puerta esta la capilla del Cristo de la Humildad y Paciencia. En su interior y sobre dos altares distintos están las dos imágenes: la del Cristo de la Humildad y Paciencia y la Virgen de la Caridad.

  Como curiosidad mi padre me conto que de pequeño jugaban todos los niños que vivían por aquella zona a tocar  con los pies la planta de un pie que hay tallada  en uno de los bloques que forman el arco.

Pie tallado en el Arco.